修行者的道德经-第二十四章（道性篇）
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一、原文：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行，物或恶之，故有道者不处。
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二、译文：踮着脚的人，是站立不稳的；大步跨越者，是不能正常行走的；固持己见的人是看不明白事情的；自以为是的人得不到表扬的；自我夸耀的人是没有功劳的；自负和自我骄傲的人是不会长久的。这些缺点如果用在修道上，就象吃剩的食物、身上的赘疣一样，令道所不喜欢或厌恶的，所以修道的人，是不会那么做的。
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三、分段译文及解析：
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1、（1）企者不立；跨者不行。
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译文：踮着脚的人，是站立不稳的；大步跨越者，是不能正常行走的。 （1）企者：踮着脚的人
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解析：踮脚站立不稳，大步跨越不能行走。说明做事不能急于求成，急于求成反而达不到目标。想要更进一步，一定要建立在打好基础的前提下。
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2、自见者不明；自是者不彰。
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译文：固持己见的人是看不明白事情的；自以为是的人得不到表扬的。
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解析：自己能看得到的东西是有限的，多一双眼睛，视野就提高了一倍。所以，只以自我的见解对待事物，就不能看清事物的整体。自我固持的前提，是听不得别人的意见，自以为做出的事情是对的，但其实很多是错的，这样的行为不会得到众人的赞赏。
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3、自伐者无功；自矜者不长。
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译文：自我夸耀的人是没有功劳的；自负和自我骄傲的人是不会长久的。
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解析：有功劳是客观的，是大众看得到的，并不用到处宣扬、夸耀自己，那样张扬反而会抵消自己做出的功劳。满招损、谦受益，骄傲的人总是以为别人不如自己，看自己到处是优点，看别人满身都是缺点，认不清事物的客观性，习惯的自以为是。这种状态，反而会让别人看不起，招致不信任，损害声誉及其影响后续的发展道路。所以骄傲的人不会长久！
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4、其在道也，曰（1）余食（2）赘行，物或恶之，故有道者不处。
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译文：这些缺点如果用在修道上，就象吃剩的食物、身上的赘肉一样，令道所不喜欢或厌恶的，所以修道的人，是不会那么做的。（1）余食：吃剩的残羹 （2）赘：赘是指多余的东西，赘行就是身体上多余的大赘肉（大肿瘤），影响行动。
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解析：以修道者的观点看待“企者、跨者、自见、自是、自伐、自矜”这些行为状态，是错误的思想意识造成的严重缺点，就象身体中多余的毒瘤，有害而无益。这些恶习，是不符合修道的自然规律的，所以修道的人一定不要那么做。
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四、运用法门：本章让人明白具有急于求成、固持已见、自以为是、自我夸耀与骄傲这些缺点的人，会出现看不明事物，达不到目标，得不到赞赏，做事不会长久的恶果，嘱咐提醒修道者，不要沾染那些恶习。
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