《周易》六爻雅正
<p data-track="49">六爻是《周易》最直观的基本结构，正确理解六爻的性质才能更深入地理解爻辞的内容。但是历代易学者对六爻的认知多是错误的，比如：</p><h1 class="pgc-h-arrow-right">三才说</h1><p>“三才说”将六个爻位分为天、地、人三个层次，分别对应天道、地道和人道，反映宇宙与人事的相互关系。</p><p data-track="31">1. 天（天道）</p><p data-track="31">爻位：五爻、上爻</p><p>象征：五爻代表天道的显现，象征权威与成功；上爻代表天道的极致，象征终结或转化。</p><p data-track="31">2. 人（人道）</p><p data-track="31">爻位：三爻、四爻</p><p>象征：三爻代表人道的转折，象征决策与挑战；四爻代表人道的上升，象征接近成功。</p><p data-track="31">3. 地（地道）</p><p data-track="31">爻位：初爻、二爻</p><p data-track="31">象征：初爻代表地道的初始，象征事物的开端；二爻代表地道的发展，象征初步成果。</p><h1 class="pgc-h-arrow-right">阶层说</h1><p data-track="33">西汉时期的京房将六爻与社会阶层相对应，这一观点被易学者广泛认可与发挥。</p><p data-track="35">京房将六爻分为上下两部分，上三爻对应官，象征上层社会；下三爻对应民，象征下层社会。</p><p data-track="50">上爻：代表“宗庙”或“祖先”，象征最高精神。</p><p data-track="37">五爻：代表“君”或“天子”，象征最高权威。</p><p data-track="38">四爻：代表“诸侯”或“大臣”，象征辅佐君王的官员。</p><p data-track="39">三爻：代表“大夫”或“中层官员”，象征执行具体事务的官员。</p><p data-track="40">二爻：代表“士”或“平民”，象征普通百姓。</p><p data-track="42">初爻：代表“庶民”或“底层民众”，象征社会最基础的阶层。</p><h1 class="pgc-h-arrow-right">卜筮说</h1><p data-track="54"><span style="font-size: 19px;"><span style="color: #000000; --tt-darkmode-color: #C1C1C1;" class="data-color--tt-darkmode-c1c1c1">当然最常见的还是卜筮说，“四营而成易，十有八变而成卦”，直接把六爻当做一种占筮结构。</span></span></p><p data-track="56">这时的六爻是没有自身意义的，可以被任意切割组合。比如上三爻与下三爻组合出上下八卦，二三四爻与三四五爻组合出互卦，初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻组合产生出阴阳作用等等。</p><p data-track="57">在卜筮说中爻自身还可以变化，通过爻性的改变一个卦可以变成另外一个卦。</p><p data-track="58">诸如此类，在卜筮说中六爻的组合都是围绕象数解读展开的，变化繁多。但这些所谓的易学基础知识实际上都与《周易》本身没有关系，不过是后人的发挥罢了。</p><h1 class="pgc-h-arrow-right">丰铭六爻雅正</h1><p data-track="52"><strong>事实上，六爻在《周易》中有且只有一种意义，那就是六段逻辑分类。并且在六十四个卦中这个意义是一以贯之的，没有例外。</strong></p><p data-track="3">1. 初爻（第一爻）</p><p data-track="4">象征事物的初始阶段，基础或开端。</p><p data-track="6">2. 二爻（第二爻）</p><p data-track="7">象征事物的发展阶段，开始入手，初步显现。</p><p data-track="9">3. 三爻（第三爻）</p><p data-track="10">象征事物的小成阶段，取得阶段性成就，面临新的挑战或变化。</p><p data-track="12">4. 四爻（第四爻）</p><p data-track="13">象征事物的上升阶段，提高自我，接近成功。</p><p data-track="15">5. 五爻（第五爻）</p><p data-track="16">象征事物的大成阶段，志得意满，游刃有余。</p><p data-track="18">6. 上爻（第六爻）</p><p data-track="19">象征事物的结束阶段，一个阶段的完结和尾声。</p><p data-track="59"><strong>总之，在《周易》中六爻只是叙事的阶段分类，并没有卜筮上的卦象意义。</strong></p><p data-track="61"><strong>六爻结构相当于文本分段时的序号，类似于开始如何，然后如何，后来如何等等，利用六爻结构就简省了此类重复语句。</strong></p><p data-track="60"><strong>《周易》的重心始终是文本内容，而非所谓的卦象。把莫须有的卦象强加给《周易》，不过是不明所以者对《周易》的曲解而已。</strong></p><p data-track="62" class="syl-page-br syl-page-br-hide" style=""><br></p><div class="pgc-img"><p class="pgc-img-caption"></p></div> 《周易》中六爻只是叙事阶段分类，并非用于卜筮。 卦实际上就是个时空坐标。 用筮草占卜是封建王朝遗留下来愚弄人们的二进制数理游戏，属历史 遗迹，弘扬糟粕没任何意义 好几年了，翻来覆去就这几句话，跟祥林嫂似的。
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