李苦禅：书法是中国画的命脉
<p class="f_center"><br></p><p id="3QQ38I01">李苦禅 六如图</p><p>中国文明最高者，尚不在画。</p><p id="3QQ38I02">画之上有书法，书法之上有诗词，诗词之上有音乐，音乐之上有中国先圣的哲理，那是老庄、禅、易、儒。故倘欲画高，当有以上四重之修养才能高。了无中国文明自尊心者与此无缘，勿与论者！</p><p id="3QQ38I03">齐白石说，持笔无法，拿结实即可。运笔可以快一下子，停；再按一下子——走如风，立如钉，若太极拳——行云流水。</p><p class="f_center"><br></p><p id="3QQ38I05">李苦禅 水族图</p><p id="3QQ38I06">我体会，用笔如同国术：走如风，站如钉，像太极拳一样的行云流水，重气韵。任何地方不要太露，太突出，要含蓄，云行泉流，不紧不慢。</p><p id="3QQ38I07">大幅不可任气，任气则智昏，顾不到整幅。笔墨皆用笔法出之，要以笔墨充实，不干复不可漶，大幅如小幅之全备。</p><p id="3QQ38I08">素不间断，临创作时便生逸气，而且从容多矣！素不间断，临创作便生奇笔；常在“想”字上下功夫，临创作便生奇境、奇意。</p><p class="f_center"><br></p><p>李苦禅拟八大山人笔意<br></p><p id="3QQ38I0A">对于狂肆其外、枯索其中的写意画家，八大山人的用笔更足为龟鉴。中国泼墨写意画的要则原来是绵里藏针，决不能以生硬霸悍为目标。</p><p id="3QQ38I0B">八大山人的笔墨层次与变化，形成了一种含蓄的节奏感——笔墨韵味。八大山人能臻此境，重要的原因之一就是，在他的笔墨中早有了书法的风骨。</p><p id="3QQ38I0C">八大山人的运墨笔法，或如高山坠石，或如零破袭装，或沛若浓烟，或淡若云山，或率意点乱，或纵横涂抹，或轮辐排笔由内及外，或先筋后墨由外及里……其间，叶的俯仰反侧，诸叶之间的亲疏揖让，自可生诸笔端，一气呵成！</p><p class="f_center"><br></p><p id="3QQ38I0E">李苦禅 蒲扇西瓜 1964年</p><p id="3QQ38I0F">八大山人的章法，大处纵横交错大开大合，小处欲扬先抑含而不露，张弛起伏，适可而止，绝不剑拔弩张。这样，自然在冲突中产生了和谐之感。</p><p id="3QQ38I0G">八大山人的章法，字、画的黑白与印章搭配得当，一丝不苟。这仿佛京戏的场面：一人出将，满台有戏；两人出场，顾盼生姿；众人武打，疏而不散。</p><p id="3QQ38I0H">常写字，那么在作画时就可以不知不觉地用上。<br></p><p class="f_center"><br></p><p id="3QQ38I0J">李苦禅荷花</p><p id="3QQ38I0K">作画何以求书法？因为，第一，画要雅，非雅即犷，雅为国画之要；第二，习书法，不仅可增强腕力，而且可使魄力雄浑，气势豪壮，一笔一画在不觉中尽可洗去凡俗犷野之气息，提高人之品质，令其高尚耳。此所谓陶冶性情，逸放胸襟者是也。</p> 画家的字基础上都不怎么样。 李苦禅对艺术修养的见解深刻而独到，点明了中国画与多种文化元素的关联，这种对传统文化的尊崇值得当代艺术家借鉴
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