深刻明白“第二个联合”蕴含的体用辩证法

龙川乔峰 发表于 2025-8-22 11:22:15

作者：何虎生（北京市习近平新期间中国特色社会主义头脑研究中央特约研究员，中国人民大学马克思主义学院、纪检监察学院传授）
　　马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，不但是随着实践发展而不停深化的实际过程，更是推动理论创新和实践创新的一定要求。习近平总书记指出：“‘联合’不是‘拼盘’，不是简朴的‘物理反应’，而是深刻的‘化学反应’，作育了一个有机同一的新的文化生命体。”这一紧张叙述深刻展现了马克思主义与中华良好传统文化的相互作用和内涵关系，分析了“第二个联合”中的“体”“用”辩证关系，为推动新期间中国特色社会主义文化建立指明白进步方向。深刻明白“第二个联合”蕴含的体用辩证法，对于把握“第二个联合”何以大概、何以必须、何以深化，在新征程上不停推进马克思主义中国化期间化具有庞大理论意义与实际意义。
　　1. 在“魂脉”与“根脉”相贯通中把握“体”的同一
　　马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本引导头脑，中华良好传统文化是中华民族的精力血脉，怎样明白二者的科学内在与相互关系是关乎中华文明传承发展的紧张题目。习近平总书记指出，“马克思主义中国化期间化这个庞大命题自己就决定，我们决不能扬弃马克思主义这个魂脉，决不能扬弃中华良好传统文化这个根脉。服从好这个魂和根，是理论创新的底子和条件”。只有深刻明白“魂脉”与“根脉”所内蕴的理论特质与代价品性，才气更好把握二者在“第二个联合”中所出现的详细的、汗青的有机融合与相互贯通，切实把握“体”的同一，从而在相融相通中构建起中国特色社会主义门路的理论表达与实践内在。
　　二者以其自身的开放包涵性统合了差别观念泉源的文化差别性，形成了相融互补、相得益彰的精密联合。马克思主义是以辩证唯物主义和汗青唯物主义展现社会汗青发展一样平常规律的科学，其不但致力于“表明天下”，同时致力于“改变天下”，具有切实的实践指向。“共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命”，“它是天下性的革命，以是将有天下性的运动场合”，这决定了马克思主义一定走向同天下民族文化相融合的发展门路。“马克思、恩格斯高度肯定中华文明对人类文明进步的贡献，科学预见了‘中国社会主义’的出现”。马克思主义自建立以来就始终以开放的姿态面向中华文明，为之后传入中国、同中华良好传统文化相联合提供了条件和大概。而中华良好传统文化蕴涵的头脑观念、人文精力与道德规范，构建了中国独有的文化样式与代价认同。自古以来，中华民族与中华文化始终以“和而差别”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等兼容并包的代价理念面临与自身不尽雷同的文化头脑，进而在融合国内各民族丰富文化内在、吸纳外来文化创新的底子上形成了多元一体、吐故纳新的文化自发，彰显出中华良好传统文化对天下文明兼收并蓄的开放胸怀。这一包涵特性决定了其与马克思主义一定相互成绩，作育一个有机同一的新的文化生命体。
　　二者以文化的内涵契合性探索了符适时代发展的理论创新，引发了马克思主义中国化期间化的发展活力。相互契合才气有机联合。习近平总书记指出：“马克思主义和中华良好传统文化泉源差别，但相互存在高度的契合性。”中华良好传统文化中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、发奋图强、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等头脑英华，同科学社会主义代价观主张高度契合、内涵融通。马克思主义夸大人与天然相互依存、调和共生，同中华良好传统文化中团体性把握人与天然关系的“天人合一”理念本质相侔；马克思主义中以人类自由全面发展为根本愿景搭建起的“自由人团结体”，同中华良好传统文化中提倡的“天下为公”的“大同社会”有着共同的人类情怀；马克思主义夸大社会发展要推进人的个性发展，同中华良好传统文化中注意社会调和有着共通之处；等等。这种契合性、融通性为两者联合奠基了条件，是联合的逻辑出发点。由此，“第二个联合”的内涵逻辑也就得以显明，“魂脉”和“根脉”相联合是又一次头脑解放，两者相互高度契合而深度融合，相互增补、相互促进、相互支持、相互贯通，从而发生深刻“化学反应”，塑造了中国式当代化的文化形态。
　　2. 在建立中国式当代化文化形态中把握“用”的旨归
　　习近平总书记指出：“‘第二个联合’让马克思主义成为中国的，中华良好传统文化成为当代的，让经过‘联合’而形成的新文化成为中国式当代化的文化形态。”中国式当代化是一个体系工程，不但要具备生产力高度发展的物质形态，也要出现精力富足繁荣的文化形态。建立中国式当代化文化形态的目的使命赋予“第二个联合”以“用”的旨归，回应了“为何联合”的理论命题、延伸出“联合作甚”的期间任务。新征程上的“第二个联合”不能止步于“拼盘式”的简朴嫁接，而要在有机联合中创造新的文化生命体。
　　双向激活、相互成绩是“第二个联合”的实践指向。习近平总书记指出：“在五千多年中华文明深厚底子上开发和发展中国特色社会主义，把马克思主义根本原理同中国详细现实、同中华良好传统文化相联合是必由之路。”马克思主义以深邃的辩证哲思与博大的头脑视野，照亮了人类探索汗青规律和寻求自身解放的门路，叫醒和鼓舞了全天下各民族人民，是人类汗青上迄今为止最具有生命力、最具有创造力的文化结果。中华文明是天下上唯一绵延不停而发展至今的巨大文明，本日依然放射出刺眼光芒与创新特质。马克思主义与中华良好传统文化的联合，是两个活泼的有机体的相遇。“第二个联合”由相互契合而大概、因相互成绩而必须。中华良好传统文化为马克思主义提供本土化载体、马克思主义为中华良好传统文化注入当代化活力，二者的联合让马克思主义成为中国的、中华良好传统文化成为当代的，共同抖擞期间光彩。这种相互成绩关系，本质上是以中国式当代化建立这一实践场域的“用”为中介实现双向激活，生发出既符合中华大地泥土“酸碱度”，又契合全面建成社会主义当代化强国“准确度”的当代文化新形态。
　　强基固本、互鉴共构是“第二个联合”的实际依归。习近平总书记指出：“‘第二个联合’是又一次的头脑解放，让我们可以或许在更广阔的文化空间中，充实运用中华良好传统文化的名贵资源，探索面向将来的理论和制度创新。”“第二个联合”让中华民族在新期间把握了头脑和文化自动，破解了“古今中西之争”，为建立中国式当代化文化形态奠基了强基固本、守正创新的依凭与指向。起首，“第二个联合”逾越中西之争，筑牢了门路根基，拓展了中国特色社会主义的汗青纵深。这一意义深远的“联合”将中华文明的汗青纵深融入当代化，转化为头脑、理论、制度的实际气力，拓展中国特色社会主义门路的文化根基，使中国式当代化不但驻足国情，更扎根五千年文化沃土。其次，“第二个联合”破解古今之辨，打开了创新空间，实现了头脑活泼和文化自动。这一生动详细的“联合”推动中华民族又一次头脑解放，排除了当代化历程中传统与当代的二元对立，让我们在更广阔的文化空间中，充实运用中华良好传统文化资源，探索面向将来的理论和制度创新。末了，“第二个联合”发展深化“以我为主”的自大自主，这一调和融通的“联合”逾越“相互替换”的争论、冲破“土洋”的来往壁垒，在贯通互鉴中建立和巩固符合当代化发展必要的文化自动职位，更加深刻地建立中华民族的文化主体性。
　　3. 在“体用贯通”中深化“第二个联合”的汗青自发
　　在辩证唯物主义视阈下，“第二个联合”中蕴含的“体”的同一和“用”的旨归，并不构成一种二元对立的布局，而是在更高层面上实现“体用贯通”“体用一如”。这就必要以人的故意识、有目标的熟悉和实践运动为依托，既充实把握“体”又自发彰显“用”，在明体达用的底子上进一步深化“第二个联合”的汗青自发，通过处置惩罚好理论与实践、守正与创新、自主与开放的辩证关系，更好推进“第二个联合”。
　　处置惩罚好理论与实践的辩证关系，刚强文化自大、筑牢文化根基。马克思主义以为，实践作为熟悉的源泉、动力和查验尺度，决定了理论的生命力在于与实践相同一；而理论作为体系化的理性熟悉，对实践具有能动的反作用。这一根本原理反映在“第二个联合”中，要求我们切实做到以实践之“源”养理论之“流”、以理论之“矢”射实践之“的”。一方面，驻足中华民族巨大汗青实践和今世实践，接洽以中国式当代化全面推进强国建立、民族复兴伟业的不懈探索、庞大成绩，以马克思主义的科学天下观和方法论激活中华良好传统文化的“头脑基因”，赋予其符合社会发展规律、契合今世中国现实、表现21世纪期间特点的极新内在；另一方面，回溯中华文明的汗青脉络，罗致其文化英华来丰富和发展马克思主义，使推进马克思主义中国化期间化具有更为深厚的汗青底子、群众底子。由此，通过理论与实践的互动、同一、促进，作育具有强盛生命力和感召力的“新的文化生命体”，使文化自大融入全民族的精力气质与文化风致中，为刚强不移走本身的路提供坚固支持。
　　处置惩罚好守正与创新的辩证关系，赓续汗青文脉、谱写今世华章。习近平总书记指出：“对文化建立来说，守正才气不迷失自我、不迷失方向，创新才气把握期间、引领期间。”推进“第二个联合”、推动文化繁荣发展，是一项涉及巩固主流意识形态、传承中华良好传统文化、改革文化体制机制、建立理论体系和话语体系等方方面面的体系工程，关键保障在于牢牢对峙党的文化向导权。这就要求我们始终不渝地对峙马克思主义在意识形态范畴引导职位的根本制度，对峙不懈以习近平新期间中国特色社会主义头脑凝心铸魂，引导广大党员、干部、群众深入学习了解这一头脑的科学体系、丰富内在、实践要求，以此为根本遵照与时俱进、开辟创新，创造新期间文化建立的新思绪、新话语、新机制、新情势，实现传统与当代的有机衔接。
　　处置惩罚好自主与开放的辩证关系，巩固文化主体性、学习鉴戒人类统统良好文明结果。鸦片战役以后，中国渐渐成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，先后产生的“中体西用论”“通盘西化论”表现中华民族的文化主体性式微。中国共产党诞生后，通过把马克思主义根本原理同中国详细现实、同中华良好传统文化相联合，领导中国人民在中国大地上创建起支持文化自大的文化主体性，习近平新期间中国特色社会主义头脑是这一文化主体性的最有力表现。新征程上，我们要倍加爱惜、不停巩固和发展文化意义上刚强的自我，既不盲从各种教条，也不照搬外国理论，自发彰显中华文明的光显文化特性。同时，必须正确明白开放包涵是文明发展的活力泉源，明白中华文明的博大景象得益于自古以来的开放姿态、包涵胸怀，进而秉持开放包涵，推进马克思主义中国化期间化，传承发展中华良好传统文化，促进外来文化本土化，不停培养和创造新期间中国特色社会主义文化。
　　《光嫡报》（2025年08月18日 06版）


 
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 责编：徐皓 ] </div>

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