修心，亦是修行
<div class="pgc-img"><p class="pgc-img-caption"></p></div><p style="text-align: left"><strong>修心，亦是修行。</strong></p><p style="text-align: left"><strong>作者：洞见·辞愚</strong></p><p class="syl-page-br" style=""><br></p><p style="text-align: center"><strong><span style="color: #7B0C00; --tt-darkmode-color: #FF6251;">无事放心</span></strong></p><p>近来，看到一则寓意深长的故事。</p><p>一位行者想出人头地，上山拜访一位德高望重的老僧人：“您得道前在做什么？”</p><p>老僧人说：“砍柴、挑水、做饭。”</p><p>行者问：“那得道后呢？”</p><p>老僧人仍说：“砍柴、挑水、做饭。”</p><p>行者大为不解，又问：“那何谓得道？”</p><p>老僧人微笑说：“得道前，砍柴时惦记取挑水，挑水时惦记取做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”</p><p><strong>人生如这求道之路，若要杰出拔萃，需在纷扰世事中专注放心。</strong></p><p>《道德经》里说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”</p><p>为人办事，最忌心猿意马。</p><p>很多人有雷同履历：</p><p>倾慕琴者指尖音乐遏云绕梁，可对峙不外数月，又对别的事变产生爱好。</p><p>心驰向往舞者的轻盈蹁跹，可劈叉下腰还没练成，又心浮气躁想出去玩耍。</p><p>如果心无旁骛地持之以恒，再难的事终将也能完成；</p><p>如果一日暴晒十日寒，再微小的事也不可得。</p><p>就如孟子劝诫：“今夫弈之为数，小数也；不用心致志，则不得也。”</p><p>这句话大概是说，下棋固然只是一种小本领，假如不用心致志地投入，也是学不到的。</p><p>所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令生齿爽。”</p><p>当今社会乱花迷眼，把玩娱乐之事俯拾便是，所见是光怪陆离的天下，所听是纷杂哗闹的声音。</p><p>我们假如一味被外物所惑，只会离目的渐行渐远。</p><p>唯有服从心田，拒绝半晌的欢愉，才气步步登高。</p><p><strong>天下繁芜，但心可简朴。</strong></p><p>假如能择一事而贯始终，那么所期必能所得。</p><div class="pgc-img"><p class="pgc-img-caption"></p></div><p style="text-align: center"><strong><span style="color: #7B0C00; --tt-darkmode-color: #FF6251;">临事守心</span></strong></p><p>莎士比亚说：“谁可以或许在恐慌中保持岑寂，在盛怒下保持稳固，在激怒之间保持苏醒，谁才是真正的好汉。”</p><p>遇大事不可骇，可骇的是失去岑寂。</p><p><strong>真正锋利的人，每临大事都能静气守心。</strong></p><p>他们如掌舵者，能在惊涛骇浪中稳住船只；又如破局者，在盘根错节中理出思绪。</p><p>苏洵于《权书》中写道：</p><p><strong><span style="color: #6E6E6E; --tt-darkmode-color: #6E6E6E;">“为将之道，当先治心。<br class="sysbr">泰山崩于前而色稳定，麋鹿兴于左而目不瞬。<br class="sysbr">然后可以制好坏，可以待敌。”</span></strong></p><p>在淝水之战中，符坚带领百万雄师志在吞灭东晋。</p><p>东晋朝野上下震恐不已，唯有谢安不乱阵脚，既能在部属眼前保持从容不迫，又能条不紊地发出一道道军事指令。</p><p>这期间还发生一件趣事，让人奉为佳话。</p><p>部属张玄来扣问战事，谢安拉着他以别墅为赌注下围棋。</p><p>谢安寻常棋艺不及张玄，但这次张玄因担心战事，频频下错棋，末了败给了谢安。</p><p>赢了赌注的谢安轻飘飘地对着旁边的外甥说，别墅送给你啦。</p><p>正是由于谢安岑寂的运筹帷幄之下，淝水之战终极以少胜多。</p><p>反观苻坚由于惊骇不安下杯弓蛇影，导致兵败如山倒。</p><p>实在，不止为将之道，为人处世亦是云云。</p><p>小则工作学习上突发环境，大则人生上始料不及的变故，不测总是与生存相伴。</p><p>假如每逢急事就惶恐失措，只会让局面越来越糟糕。</p><p>假如能稳住心神积极面临，每每能在逆境中寻觅到盼望。</p><p>《菜根谭》有言：</p><p>“无事常如有事时防范，才可以弥不测之变；有事常如无事时冷静，方可以消局中之危。”</p><p>简直云云。</p><p>无论任何事变猝然临之，只要持一颗寻常心，统统都会朝着好的方向发展。</p><p>犹如闻震雷而不惊，之后飞虹直挂彼苍。</p><p><strong>涉风波而不惧，可见万里风平浪静。</strong></p><p>遇事学会守心如一，那些突如其来的不测，大概都是下一秒惊喜的铺垫。</p><div class="pgc-img"><p class="pgc-img-caption"></p></div><p style="text-align: center"><strong><span style="color: #7B0C00; --tt-darkmode-color: #FF6251;">历事炼心</span></strong></p><p>曾国藩言：“天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。”</p><p>纵观曾国藩的一生，履历波折无数。</p><p>在到场科考时，曾一连六次落第，写的文章还被考官公开品评；</p><p>在做京官时，曾由于冲破官官相护的潜规则而被显贵倾轧；</p><p>在湘军开办初期，曾国藩屡战屡败，一度欲跳江自尽；</p><p>在为父亲服丧期间，咸丰帝明面答应守孝，现实变相收走兵权，让他备受打击。</p><p>但曾国藩面临这些波折没有一味迷恋，反而反求诸己。</p><p>好比被“悬牌批责”后，他认真对比积年考卷，总结本身的文章题目，第七次测验就中了举人；</p><p>好比被排除兵权后，他又反思本身刚愎自用，性子太冲，重新出山后变得谦虚平和。</p><p>曾国藩不是不栉进士，不是生于簪缨世胄之家，平凡得犹如我们每一个人，却取得了云云巨大的成绩。</p><p>大抵是在于他在波折中的反思，在于他每历一个坎儿，就是一次蜕变。</p><p>曾国藩在一番苦难中意会出：“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”</p><p>简直云云，想要乐成，必经磨砺。</p><p><strong>人如果太过一帆风顺，则如薄柳之姿，望秋而落；</strong></p><p><strong>如果活着事中如磋如磨，则如松柏之质，经霜犹茂。</strong></p><p>海明威在《永别了，武器》中说：</p><p>“生存总是让我们体无完肤，但到厥后，那些受伤的地方，肯定会酿成我们最强健的地方。”</p><p>漫漫人生路上，顺遂可求不可得，波折才是人生常态。</p><p>对待波折的态度，每每决定了一个人的人生高度。</p><p>面临每一次生存磨练，与其自怨自艾，不如自省自发；与其自我迷恋，不如强盛心田。</p><p>我们应该明确，人如璞玉，生存如刀，一番雕琢后，才气成大器。</p><div class="pgc-img"><p class="pgc-img-caption"></p></div><p>王阳明在《传习录》里秉持如许的观点：</p><p>“身之主宰便是心，心之所发便是意。”</p><p>心灵的强鼎力大举量不可言喻。</p><p><strong>放心，能在尘世里心役外物；</strong></p><p><strong>守心，能在变革中恒定如一；</strong></p><p><strong>炼心，能在冷暖里抵达丰盈。</strong></p><p>人生能云云修心，便是一个人最好的修行。</p><p>在一起修心修行中，我们才气明心见性，宠辱不惊；</p><p>我们才气经得住平庸，守得住辉煌光耀，扛得住苦难。</p><p>与朋侪们共勉。</p> 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非平静无以致远。 无事放心，放心，能在尘世里心役外物； 临事守心，守心，能在变革中恒定如一； 历事炼心，炼心，能在冷暖里抵达丰盈！ 放心，能在尘世里心役外物； 守心，能在变革中恒定如一； 炼心，能在冷暖里抵达丰盈。 致2021的本身！ “得道前，砍柴时惦记取挑水，挑水时惦记取做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 人生如这求道之路，若要杰出拔萃，需在纷扰世事中专注放心。 修心便是修行
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