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修行者的道德经-第二章（道性篇）: 　　一、原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也！是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃， ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:40

修行者的道德经-第三章（道法篇）: 　　一、原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。　　二、译文： ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:39

修行者的道德经-第四章（道性篇）: 　　一、原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。　　二、译文：在道中，所有的事物都是无穷无尽的，是取之不尽用之不完的。道是无穷 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:38

修行者的道德经-第五章（道性篇）: 　　一、原文：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　二、译文：天地是没有偏爱某种事物的仁慈之心 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:36

修行者的道德经-第六章（道法篇）: 　　一、原文：谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。　　二、译文：象山谷那样深远的连绵不断的神奇之物是不会死去的，这就是繁衍宇宙万物的地方。化生万物的门户，也就是 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:35

修行者的道德经-第七章（道行篇）: 　　一、原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私！　　二、译文：天是长生的，地是久远的。天地之所以能长生久远的原因， ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:34

修行者的道德经-第八章（道行篇）: 　　一、原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。　　二、译文：上等的合于天道的行为就像水一样，水是顺应 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:32

修行者的道德经-第九章（道行篇）: 　　一、原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）；功遂身退，天之道也。　　二、译文：手中拿着一个器具，向内灌装液体，装满后流淌了出来，不如停止 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:29

修行者的道德经-第十章（道法篇）: 　　一、原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤（dí）除玄览，能无疵（ci）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而弗有，为而弗恃，长而不宰 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:28

修行者的道德经-第十一章（道法篇）: 　　一、原文：三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏（shān）埴（zhi）以为器，当其无，有器之用；凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。　　二、译文：三十根车条组成 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:28

修行者的道德经-第十二章（道法篇）: 　　一、原文：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨（fáng）。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。　　二、译文：各种缤纷美丽的颜色使人眼花缭乱， ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:27

修行者的道德经-第十三章（道法篇）: 　　一、原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:27

修行者的道德经-第十四章（道性篇）: 　　一、原文：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧。绳（mìn）绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:26

修行者的道德经-第十五章（道行篇）: 　　一、原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨（yǎn）兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:25

修行者的道德经-第十六章(道法篇): 　　一、原文：致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。夫物芸（yún）芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:25

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