最好的修行（深度好文）

hy河源人 发表于 4 天前

<div class="pgc-img"></div> 南怀瑾说：真正的修行，是尘世炼心。 修行不在山上，不在庙里，不能离开社会，不能阔别实际。 因此，最好的修行是：在生存中修行，在修行中生存。 1<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="15">生存，是修行最好的道场</h1> 修行不是隐居山林，也不止是闲敲木鱼。 真正的修行要落在一样平常举动中，面临生存中的每一个题目。 有位禅师在答复“修行是什么”时说，“饥来用饭，困来即眠”。 有的人听不明确便问：“还能有谁不会用饭、不会睡觉呢？” 禅师答道：“总有人用饭的时间挑肥拣瘦，睡觉时却又东想西想。” 是啊，哪怕是用饭、睡觉、扫地、刷碗，只要能专注于当下，便是修行。 修行并不是空谈，岂论亲情友谊，岂论款项工作，出现题目的地方，就是我们的修行处。 那里有题目，就在那里修，直到修通这个题目，才不会陷入茫然与困窘。 倘若在没有题目、统统安好的山净水秀处，修行又从何而来呢？ 脱离了实际生存谈修行，就像鱼脱离水，飞鸟脱离天空。 以是，生存才是修行最好的道场。 <div class="pgc-img"></div>2<h1 class="pgc-h-arrow-right">修行，是为了更好的生存</h1> 修行不是为了躲避烦恼而躲避实际，也不是为了突显地步而娱乐自我。 修行是为了办理实际中的题目、排除心中的停滞，是为了让人可以或许更好的生存。 它不是避世清闲、不问世事，而是在凡尘中面临困难、办理题目， 在看清生存的原形与本质之后，依然热爱生存。 修行不是让你脱离家人、独善其身，而是让你学会怎样去爱， 爱家人、爱朋侪，直到本身心中布满爱，去爱全部的生命。 它不是让你离开生存、离开人群，而是让你带着修行后的聪明与慈悲， 面临世事无常从容且不惧，去资助凡间统统必要资助的人和事。 所谓修行，便是为了我们更好的生存。 3<h1 class="pgc-h-arrow-right">最好的修行，是遇见心田安定的本身</h1> 有个故事说到，小僧人学入定，但是每次入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来，赶也赶不走。 没办法，他只能向老僧人讨教。 老僧人便说：“下次入定时，假如大蜘蛛再出来捣乱，你就用笔在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。” 小僧人再次入定时，大蜘蛛果然又出现了。 他赶紧拿起笔来，在蜘蛛的肚皮上画圈作为标志。 谁知刚一画好，大蜘蛛就消散了。没有了大蜘蛛的扰乱，小僧人也安然入定。 待小僧人出定后，一看才发现，原来画在大蜘蛛肚皮上的谁人圈，就在本身的肚子上。 这时小僧人才悟到，入定时的谁人大蜘蛛，不是来自外界，而是源于本身不安定的心田。 许多时间，所谓的困扰、题目，大多源于心田的不安。 而心田不安，就轻易放大外界的干扰，影响我们办理题目。 心若安定，周遭的统统情况便不会动摇。 南怀瑾说过：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你本身。” 最好的修行，便是遇见心田安定的本身。

zhangjh215 发表于 4 天前

修行被滥用的感觉，更好的生存，能否明白为，达人健身爱好者是一种修行，书呆整天捧功阅读是一种修行，赌棍整天泡在赌场是一场修行，嫖客穿棱于风情场合是一场修行……由于都是他们喜好的生存并乐此不疲，假如也叫修行……感觉怪怪……

wangkelly 发表于 4 天前

🌹🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍

伙计发表于 4 天前

修行贵在修心，心要修得好，人一旦开悟，你就会放弃追寻身外之物，中国传统文化里有一句话讲，你假如很注意物质，你这个人会缺少感情，就这么简朴，假如这个人对物质器重得不得了，我要钱，我要名，我要利，他对感情不会很深的，他由于著名有利的时间他就对你好，没著名没有利他就把你一脚就踹了，就是如许，以是我们要追寻，心田天下真正的财产，我们心田天下真正的财产是什么，慈悲，本心，资助别人，爱护别人，恭敬别人，这些是你心田的财产。 —新广播讲座48—

wenlan321 发表于 4 天前

修行，分为修身和修心。修身不修心，顶多强身健体；修心不修身，难以冲破桎酷；修身兼修心，明心见性。

无奋斗不青春07 发表于 4 天前

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