这几日，当新上任的释印乐法师挥下斧头砍掉高价财神香，当寺院内的商务二维码被逐一撤消，当外包公司的工作职员摒挡行囊脱离，少林寺正在举行一场静默却震撼的“大打扫”。这场以“还佛门净土”为名的厘革，砍去的是贸易的赘疣，拾起的是佛门的初心，更赢得了万千大众发自心田的喝采。 佛门本是清净地，却曾一度被“贸易化”的迷雾包围。天价香烛、扫码祈福、外包谋划，这些看似为“方便信众”的办法，实则让庄重的寺院沾染了铜臭，让修行的僧人成了变相的“谋划者”。香客进寺，先被代价不菲的“开光物品”困绕；想要礼佛，得先学会扫码付出“功德钱”。这种过分贸易化的运作，不但稀释了佛教文化的庄重感，更在信众与寺院间筑起了一道无形的墙。 释印乐法师的一系列办法，恰好是拆掉这道墙的关键一步。砍掉高价财神香，让香火回归“心诚则灵”的本真，而非用代价权衡虔敬；打消商务二维码，让功德回归志愿随心，而非被电子付出的便捷裹挟；清退外包公司、僧人本身扫除卫生，让寺院管理回归“独立更生”的传统，重拾“一日不作，一日不食”的百丈清规。这些看似简朴的“减法”，实则是对佛教“少欲满足”焦点教义的践行，是对“以戒为师”修行准则的回归。 有人大概会问，寺院运营岂非不必要资金吗？诚然，古刹修缮、僧众生存、文化传承都必要物质底子，但真正的佛门聪明，从来不是靠贸易化的“巧取”，而是靠信众发自心田的“供养”。当寺院剥离了过分的贸易包装，显现出本应有的清净与庄重，天然会赢得信众的恭敬与支持。这种支持，远比通过高价香、二维码换来的款项更贵重，更能让佛教文化在今世抖擞生气。 少林寺作为禅宗祖庭，不但是一座寺院，更是中华文化的紧张符号。它的每一次厘革，都牵动着人们对传统文化传承的关注。释印乐法师的“减法”，不但为少林寺注入了新的活力，更为其他宗教场合、文化古迹的掩护与传承提供了有益鉴戒——当文化场合不再被贸易长处绑架，当传承者服从初心、回归本真，文化的气力才气真端正抵民气。 这场“大打扫”尚未竣事，但已让我们看到了佛门净土的容貌。愿这份清净能恒久留存，愿更多文化传承者能从中罗致气力：有时间，少一些功利的加法，多一些初心的减法，才是最深刻的修行。（刘 贵） | 
