孔子的聪明在许多方面都有充实地表现，岂论是为人处世，照旧修身养性。但是各人不停以来不太关注的是孔子的养生之道。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔子不停在思索人长命的题目。《论语》中道出了孔子养生的一些理念。我对此加以梳理，盼望有益于各人。
审慎用药
孔子有三慎，斋、战、疾。斋戒要慎重，体现的是对先人之敬。对战役的慎重，是对社会安定负责。对疾病慎重表现了其对待生命的态度。
一次，孔子抱病了，季氏的一个家臣听说后，就向孔子奉送了一些药物。孔子看到药之后说：“丘未达，不敢服。”孔子很谦善地说，我对医药不是很懂，以是不敢喝。实在这表明白一个非常慎重的态度。“是药三分毒”，医药的服用不可不慎。
饮食讲求
食不厌精，脍不厌细 粮食舂得越精致越好，肉切得越细越好。吃的时间要细嚼慢咽。
食饐而餲，鱼馁而肉败，不食 粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。
色恶，不食 食品颜色变得欠好看，不吃。颜色变革只是表象，很大概已经从内部开始腐烂了。
臭恶，不食 食品的气味变了，不吃。
失饪，不食 烹调不得法，不吃。
不时，不食 不是合法季的食品，不吃。吃东西要对应节气时令。
割不正，不食 食品切得部位不对，不吃。好比猪的脖子上有许多淋巴，这些部位不能吃。
不得其酱，不食 没有符合的酱料，不吃。
肉虽多，不使胜食气 食气来自于主食，孔子吃肉会就着主食吃，肉的量不凌驾主食。
唯酒无量，不及乱 只有酒不规定分量，以不至喝醉为度，表现饮酒要有控制。
沽酒市脯，不食 从集市买的酒、肉干，不吃。孔子以为这些食品没有质量包管。
不撤姜食，不多食 孔子对姜黑白常喜好的，但不会多吃。
祭于公，不宿肉 到场国君祭奠仪式分到的肉，不能留宿，当天用完当天吃。
祭肉不出三日。出三日，不食之矣在孔子的年代，祭奠用肉要在祭坛上放置到第二天才可以被拿下来。孔子以为假如放置凌驾了三天，就不要再吃。
依礼而行
孔子一生都在践行“礼”，每做一件事都有肯定的规范。平常生存起居，公道恭敬，饮食警惕审慎。孔子告诉子贡说：“吾坐席不敢先，居处若斋，饮食若祭。”
关于用饭睡觉的礼节，孔子指出“食不语，寝不言。”在中医的观念中，养形的同时，还必要注意养神，而养神很大的一部门在于少言少语。
正是由于这种有礼有节有规律的生存和慎重的人生态度，在古代那么差的卫生情况条件下，孔子仍活到了72岁高龄。（邓杨春）
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