一、原文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂（suì），百姓皆谓：我自然。
二、解译：高高在上的（道），百姓大众并不知道有这个（道）；比这低一点的，百姓大众与之很亲并赞誉他；再低一点的，百姓大众畏惧他；再低一点的，百姓大众侮辱他。对这种规律有认识不到的，有本来就不想认识或不相信的。顺其自然的悠然的不随意干扰万物，使社会百姓大众，顺应天道自然的生息，自然达到昌盛的成功，社会发展圆满，百姓都会说：我本来就是自然而然的生活。
三、分段译文及解析：
1、太上，不知有之。
译文：高高在上的（道），百姓大众并不知道有这个（道）。
解析：这里的太上就是高高在上的意思，就是比喻道高高在上，因为百姓并不知道有这个道，或认为离自己很远，是高高在上的天道。
2、其次，亲而誉之。
译文：比这低一点的，百姓大众与之很亲并赞誉他。
解析：比这低的，那么就是王道或圣人之道，王或圣人秉承于天道自然，并运用到百姓大众之中，给与百姓恩惠，所以百姓亲近他并赞誉他。
3、其次，畏之。
译文：再低一点的，百姓大众畏惧他。
解析：比王道和圣人之道再低的，就是霸道，所谓霸道就是强行改变道的自然规律，那么就不会将天道自然带给百姓，而是强行的管理百姓，造成百姓畏惧。
4、其次，侮之。
译文：再低一点的，百姓大众侮辱他。
解析：先期的霸道，百姓还是畏惧，但是霸道时间长了，也亦违背天道时间长了，天道自然的反馈信息到了，报应就到了，百姓大众就会造反，欺辱他、消灭他。
5、信不足焉，有不信焉。
译文：对这种规律有认识不到的，有本来就不想认识或者不相信的。
解析：对这种社会自然现象很多人是认识不到的，还有本来就不想认识的，认为自己能安逸生活亦可，不管其它事情。
6、悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。
译文：顺其自然的悠然的不随意干扰万物，使社会百姓大众，顺应天道自然的生息，自然达到昌盛的成功，社会发展圆满，百姓都会说：我本来就是自然而然的生活。
解析：这是王道或圣人之道的做法，他不仅不会干扰社会的自然发展，反而会引导百姓顺应天道，使百姓在大自然之中自然而然的幸福美满的生活。
四、运用法门：本章揭示了社会上的自然规律，道承载万物而不干涉万物，圣人、王者会将百姓引导至自然规律之中，享受生活，其他欺压百姓者会遭受羞辱，被百姓推翻。那么真正的修道者，在世间是行圣人之道的，他把人和事物引入天道自然之中，使其顺天者昌。
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