我们平常常常说，人生就是一场修行，那么本身到底应该从哪些方面入手呢？
修行，就是活着俗中修静、修口和修心，是大胆地面临实际挑衅自我的过程。
一、修静
所谓“修静”，不是说找个安静的地方独自待着，也不即是简朴地拥抱天然密切天然，那只能算是躲避实际归隐故乡。
没有外界的纷纷扰扰检验心智，没有俗人俗事胶葛干扰本身，怎能得到发展、怎样进步心性？
一个人独处时不发性情非常轻易，也能活得轻松安闲无忧无虑，看似超脱世俗、不受外界影响。
但是本身一旦再次回到社会，照旧轻易气愤发火，不会有用控制管理本身的感情，叨教修行的结果那里去了？
因此如许不叫修行，只是没人惹你罢了，你是给心灵放了个假，没有任何本质上的进步进步。
修静就是要在一样平常工作生存中举行，不去在意别人的说三道四，不被功名利禄所疑惑误导，心田保持苏醒服从平静，到达无他无我的状态，在本身的精力天下里自给自足。
做到彻底屏蔽外界毫偶然义的声音，保持定力不被干扰，专注于本身应该做的事变。
当你真正静下来以后，才气做什么都事半功倍，才是真正的找回本身。
二、修口
正所谓“祸发齿牙”，许多时间一个人的诸多烦恼，归根结底都是本身那张嘴惹的祸。
好比有的人喜好争辩喜好抬杠，有的人个性宣扬喜好体现本身，另有的人语言总是不颠末大脑，如许的人在人际来往中常常碰钉子，很惆怅好这一辈子。
而修口就是要学会闭嘴，你要知道本身实在改变不了什么，不要没事找事自寻烦恼。
别人的事与你无关，人家自会处置惩罚，你又何须妄作小人招人讨厌？
何况我们不要高估了本身的本领，别人无法办理的题目，你又何德何能可以或许处置惩罚好？
一个人说得越多错得越多，不说对各人反而都好，得当保持缄默沉静才气少生事端。
许多事变看透不说破才是修养，那样别人才气稳固踏实地一步步发展起来。
管住本身的嘴，锋芒毕露不是功德，修口亦是修德。
三、修心
一个人的全部修行，从本质上来说都是修心，都是对心灵的磨练和检验，都是在改变造就一颗强盛的心田。
任何外界事物都只是表象而已，时候都在发生变革，在你的天下里来往返回。
它们既存在于你的天下，也不存在于你的天下，统统都是由你本身掌控。
我们可以选择拿起，也可以选择放下，这些都在本身的一念之间，而不是取决于别人。
许多时间本身之以是感觉累，就是由于本身给本身添加了太多压力，实在本身并不必要那么多，都是欲望在作祟。
修心更多的就是学会放下，人生除存亡之外没有大事，全部履历都只是体验而已，已往了也就已往了。
不要盯着别人的缺点看，也不要和任何人去攀比，把关注点重要放在本身这里。
没有任何人或事可以或许束缚控制你的心，你要做个自由安闲的独立人。
写在末了
修行之路，就是修静、修口和修心。
修静，保持心田的平静，屏蔽无关的声音；
修口，克制表达的欲望，积贮明智的见地；
修心，给心灵以自由，进步人生地步。
在大天然眼前，我们人类是那么卑微眇小，许多事变本身根本无法控制，你若不去自动改变，生存也会把你摧残。
修行，适者生存，适者才气够成为强者，才气走得更加久远。
