在阅读本文前，请思考以下问题： 前人为什么在爻辞解读问题上集体翻车？ 对于小过卦而言，五爻与六爻的共同目标是什么？ 是什么力量促使了从五爻到六爻的转换？ 当下时空，东八时区2025年7月18日，5点00分，坐标广东深圳，太阳运行到回归黄道巨蟹座25°31′，按照每爻跨度0°56′15″计算，属于巨蟹座24°56′15″—26°22′30″区间，对应于《易经》小过卦六爻，其卦理为小心翼翼（稳步前进），其爻理为“旅之小过，节而中孚”，其意识阶段为理想主义，其原则立场为维系希望（考验良知）。 上六：弗遇过之，飞鸟离之。凶，是谓灾眚。 ①离：本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。又音近通“罹”“蓠”“丽”“摛”等字。又表示分开，引申为逃脱、避开等。上博简、帛书均作“罗”。按：“离”和“罗”存在逃脱和落网两种歧义。②谓：本义为告诉。引申义：报、告、说、谈。 先看前人的解读，①《周易注》王弼：上六居卦极而亢进，如飞鸟钻入罗网，过极则反招天灾人祸（灾眚），凸显“过极必反”的必然性。②《程氏易传》程颐：以“飞鸟离之”喻小人放肆僭越（如安禄山叛唐），终致灭身之祸，强调“宜下不宜上”的终极警示。③《周易本义》朱熹：“弗遇过之”指刚愎自用、不纳谏言，终如飞鸟投罗般陷入绝境，主张“知止不殆”的处世智慧。 客观来讲，前人在爻辞解读上属于集体性失败，因为没有搞清楚爻辞撰写的内在逻辑，多从刚柔、居正、得位等解读，并没有抓住关键要害，导致千年谬误一脉相承、绵延不绝，戕害了无数读书人。《易经》的每句爻辞是对于爻理的举证，而爻理则表达了四个重卦共同运作的内在逻辑，解读这句爻辞的关键是六爻的变卦“旅”，其含义为专注与追求，以及其错卦“节”，其含义为建立节制，同时六爻能够看清五爻的局限，所以转变其原则立场，即从理想主义的角度去应对。 译文：在小心翼翼与稳步前进时，希望能够专注目标与追求成功，例如不能再给过失以机会了，已经无法挽回，就好像飞鸟一样难逃网罟。从建立节制与树立典范的角度，例如这就是凶险的典范啊，这就是灾难啊。 解读：首先，六爻为了避免过失与稳步前进，其动机为“旅”，说明当前存在无法保障成功的情况，如果往前追溯其原因，则是因为五爻用射猎的方法捕捉飞鸟，未必能够成功捕获；如果能够从良知出发，做到专注目标，更有利于实现小心翼翼（稳步前进）的目标。这句爻辞用捕捉飞鸟作比喻，有两种解读：（1）从正面的角度来讲，如果六爻足够专注，爻辞“弗遇”表示不再给过失以机会，“过之”表示飞鸟逃跑的机会已经错过了。“离之”表示飞鸟被网捉住了；（2）从相反的角度来讲，如果六爻不够专注，爻辞“弗遇”表示没有遇到，“过之”表示错过了抓住飞鸟的机会，“离之”表示飞鸟逃离了抓捕。 其次，从理想主义的角度，六爻的手段为“节”，即需要为飞鸟建立节制，这句爻辞同样有两种解读：（1）从正面的角度来讲，如果六爻的节制很完美，飞鸟落网，自然结果凶险；（2）从相反的角度来讲，如果六爻的节制不够完美，让鸟飞走了，同样意味着凶险。与此同时，六爻在捕捉飞鸟时保持节制，而飞鸟如果不能提高警惕，其生命将面临威胁，这时候就需要初爻振奋精神。 | 
