《易经》作为中国古代哲学的紧张经典，其理论底子深植于阴阳五行头脑之中。风水学（堪舆学）则是在《易经》的哲学体系底子上发展而来的实用学科，旨在调和人与情况的关系，到达天地人三才的调和。以下将具体论述《易经》风水的理论底子与阴阳五行的关系。
一、《易经》的焦点头脑与哲学底子
阴阳头脑 阴阳是《易经》的根本哲学概念，代表宇宙间的南北极对立同一关系。阴代表阴柔、暗、寒、静等属性，阳代表阳刚、明、热、动等属性。 统统事物和征象都包罗阴阳两个方面，且不停变革、转化，表现“变易”与“稳定”的辩证关系。 八卦与六十四卦 八卦由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个符号构成，代表天然界的根本元素和征象。 六十四卦是八卦的组合，反映更复杂的变革和关系，表现阴阳变革的动态过程。 “易道”与“天人合一” 《易经》夸大顺应天然规律，寻求天人合一的地步，夸大人与天然的调和共处。
二、五行头脑的劈头与发展
五行的根本概念 木、火、土、金、水五种根本元素，代表天然界的五种根本气质和活动状态。 五行之间存在相生（促进、支持）与相克（制约、制衡）关系，构成一个动态的体系。 五行与阴阳的关系 阴阳是五行的根本底子，五行的变革和活动都在阴阳的推动下举行。 每个五行元素都具有阴阳属性，比方木可以分为阴木和阳木，体现出差别的特性。 三、《易经》风水的理论底子
天人合一 风水夸大天地情况对人类的影响，寻求天地之气的流畅与均衡。 气的概念 气是《易经》哲学中的焦点概念，代表生命力和能量活动。风水学旨在调和睦的流畅，使之顺畅、均衡。 地理与情况的关系 风水夸大地形、方位、山川等天然要素对气场的影响，使用阴阳五行理论分析情况的休咎。 阴阳均衡与五行调和 风水结构讲求阴阳均衡，五行相生相克，以到达“气顺人和”的抱负状态。 四、阴阳五行在风水中的详细应用
方位与五行 差别的方位对应差别的五行元素，比方东为木，南为火，西为金，北为水，中心为土。 修建与结构 根据阴阳五行理论选择吉方、避凶方，调解房屋朝向、结构以加强吉气。 颜色与质料 使用五行对应的颜色和质料，加强空间的祥瑞气场。 水、山、门路的结构 使用山川的形势共同五行，形成有利于气流的情况。 五、总结 《易经》风水的理论底子是以阴阳五举动焦点的哲学体系，夸大天地人三才的调和同一。阴阳表现变革的动态，五行则形貌事物的根本属性和相互关系。二者联合，构成风水学分析情况、 | 
