中国易经取名最特长的老师谢咏分析，易经起名字的最佳方法
易经起名字的最佳方法,中国闻名易经取名大家谢咏老师谈易经取名的精确方法,谢咏老师是中国易经取名最特长的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新期间最具气力的易经命理和姓名文化学家，善于于易经风水结构与周易人生筹谋等；尤其是在姓名范畴，接纳命理之焦点五行喜用神联合易经起名，勘称姓名学的精华和正统，对人生具有紧张的提拔和帮扶作用！
如今网络上有许多人都是在打着国学《周易》文化起名字，而现实上许多都和《周易》文化不沾边，有些不懂的生手朋侪们也根本搞不清是真是假，这里谢咏老师就来给各人谈谈哪些《周易》起名字的方方面面！
（1）谢咏老师谈：虚伪的周易起名派
网络上许多人都打着所谓的《周易》起名字的旗帜在举行起名大概起名改名字等等，而现实上绝大多数都是虚伪的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，
好比许多是根据姓氏三才五格数理起名字，好比许多人是根据生肖属相起名字，
好比许多是根据“纳音五行”起名字，也有许多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~
另有许多人根据所谓“国学”起名的，好比说根据《四书五经》或《唐诗宋词》《诗词歌赋》等在起名字~
就上面谢咏老师所枚举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完满是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的生手人的，但是许多所谓的“起名大家”也会说是在根据“周易”起名字；
而有些吧，要说完全和《周易》不要紧吧，现实上也照旧有着千丝万缕的关系的，由于他们许多都是使用了“阴阳五行”的底子在起名算命之类，由于《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，以是有着某些共同之处，以是许多人也统称为《周易起名字》，现实上也很牵强的，以是我们也可以称之为是“虚伪周易起名派”，背面谢咏老师会来具体谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如安在八字命理底子上，再联合《周易》原理来起名字的！
（2）谢咏老师谈：周易理论起名派
这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法根本上没有太多关系，好比“生肖姓名学”， “三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完满是不要紧的，它纯粹就是借用《周易》内里的某些“卦辞”大概“爻辞”在起名字，好比最为让各人所熟知的就是“蒋介石”的名字，听说这个名字取自《周易》，下面谢咏老师就来举例阐明摘取一部门给各人参考！
比方屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。
琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
莫文蔚，名字出自《易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”
陈坤，坤出自《易·坤卦》：“坤厚载物，德合无疆。”也就是常说的阵势坤，君子以厚德载物。
因此，不知何时起，在中国大江南北盛行看五行宜忌来取名。你注意一下就会发现，生存中总会有几个人的名字里带着：“鑫、森、淼、焱、”等五行堆叠的字。就现在来讲，五行缺什么，然后再调停，这种方法在坊间风靡至今，拥趸甚多，殊不知，按五行缺陷取名，只是场闹剧。一代文豪鲁迅，在他的名篇《少年闰土》中，谨慎其事地纪录了闰土的名字由来：“（他是）闰月生的，五行缺土，以是他的父亲叫他闰土。”
在姓名学中，并不是五行补缺就是好的，而是先要看八字命局中的喜用神，喜用神就是命主所偏好的五行作为用神，取名字如果选了喜用神五行，那么恭喜你，运气前程形势一片大好，但是，要是稀里糊涂地五行补缺，万一把忌用五行给补上了，这辈子估计你喝凉水都会塞牙…
再说一次，并非八字中最少或没有的五行，就肯定是你的喜用五行，取名必要以八字用神为焦点，名正则言顺，真正对你人生有益的五行才是好的五行，用到名字里才气到达旺运之效，起名除了要依据八字五行喜忌之外，字音应该好听，而且要避开隐讳，制止姓名组词刺耳，给人带来欠好的想象；
（3）谢咏老师说：起名改名离不开八字命理
八字命理就是指一个人的出生时“年代日时”所形成四柱命理，根据这个命理五行环境，可以反映一个人的天赋天禀、性格、运势等，假如八字命理有所缺陷和不敷，那么我们就可以通过姓名来加以增补和美满，使用呼唤的祥瑞姓名的五行有利气场来修残补缺，美满进步我们的八字命理不敷和缺陷！但是起名字涉及到比力难的一个题目就是关于“喜用神”的推算，联合命理五行起名并不是肤浅的看五行缺少了哪一个就补哪一个，而是要全方位研究和找出命格之喜用神，下面谢咏老师举例阐明怎样详细看喜用神：
官 杀 日 才
丁 丙 庚 甲
酉 午 辰 申—坤造
排大运：
官 枭 印 比 劫 食 伤 才
大运 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
年龄 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 2022 2032 2042 2052 2062 2072 2082 2092
细看宝宝自身元神庚金的气力，有年支的“羊刃酉金”为强根，偶然支的“禄神申金”再为强根，再加上坐支“印星辰土”相生，云云一来，宝宝自身的庚金之根基在命格有三重气力，精气神十足；庚金在命格的气力一共就是四个之多，险些是占据了生辰八字“八个字”的半壁山河，以是肯定是金旺，身旺，命旺之局；按生辰八字用神原理，身旺当取“克泄耗”的五举动喜用神！
泄金气的五行水，在地支辰土申金内里深藏不露，处于一种“不作为”的状态，以是其气力弱！
耗金气的五行甲木，只有一个弱根在日支辰土内里，也是心有余力而不敷；
末了只有杀星火气力强旺，此命正是七杀格，正处于夏日夏季炎炎的时间，火势自当茂盛的时间，再加上另有一个官星丁火相助，用神为杀星可以充实发挥作用！
细看命格杀星，原来命格官杀火的气力也险些是到达了饱和状态，完全可以充实发挥喜用神气力了，理论上不必要再补了，但是联合大运再看一下，我们发现，孩子的大运前半生满是运走西方“申酉戌”土金旺的方位，以是必须要更为强劲的火势来驾御旺金方可！
而孩子的后半生，却又是运势突然而变，运走北方“亥子水”的水旺的方位，水旺则又会对官杀火造成粉碎与打击，以是就必要木来掩护用神官杀！
颠末综合均衡，再联合终身大运全方位分析之后，孩子命格的喜用神当仍旧是以“木火”为主，网上有些地方说喜土，或则说缺水而补水，但是不准确的，原命格宝宝金很强了，再加上大运也旺金，以是完全用不着土，而水则有粉碎和打击喜用神火的伤害，以是同样不可为之！
他的这个命格金多，要克制一下他，可以或许克金的五行是火，以是理所固然的用火来比力好了，这个五行火就相称于是克制和修正他的一个五行，不使他过旺而自得忘象做出坏事变来，有了这个火的淬炼，火克金，就相称于火炼铁骨钢筋，只会把他淬炼成一个锋利的宝剑出来，如许一来，他的造化就不简朴了，一生肯定是大有作为的一个人！
如果有的人简朴的说五行缺水而补水，那么水克火，炼金的火被水浇灭了，这个庚金（钢筋）就得不得火的淬炼，金肯定只剩下一块没有效的顽铁，废铁而已，相称于本人来说，一生也就显得很平庸了，该有的造化都没有了，这岂不是很遗憾？或则有些人技能欠好，看生辰八字功底不敷而选错喜用神，同样是误人子弟的，以是起名字关键是在与对生辰八字的认识和认知，假如碰到命理五行功底不敷，易学秘闻不深厚的人，那么孩子的一生也就会平庸许多了！
（4）谢咏老师按谈：周易数理起名运用
《周易》作为中华文化的紧张经典，它所蕴含的“天人合一”的头脑理念，也是《周易》的最高抱负地步，夸大人与天然的相互融合、通过顺应天然，寻求与天然的调和共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是风水学的最高地步“天人合一”；
我们都知道，一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的究竟了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和使用的，而谢咏老师的《易经姓名学》就是通过易经“天人合一”的原理把姓名和八字命理精密联合在一起，以人为本，以八字命理为主体，把《姓名+八字》学完备联合融为一体，让姓名之有利五行气场为人所用，到达“天人合一”的最高地步，这才是真正的《周易起名》学问！
谢咏老师举例阐明，比方，通过姓名得到卦地天泰卦，坤卦为用，代表中年女性，代表包涵柔顺，乾卦为体，代表自身，代表刚健强盛；在这个卦象中，假如问奇迹发展，奇迹应该会顺遂，大概会有一个中老尊长的女性资助，由于主卦乾卦被坤卦所生为有助益，姓名得此卦就回一生遇贵人大概得尊长的福音。
谢咏老师再举个例子，起卦为乾卦，变卦为火天大有，离卦五举动火，乾卦五举动金，因离火克乾金，阐明这个姓名卦的人生总会遇上一些贫苦。
好比某个人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻酿成天风姤，上乾下巽，互卦为乾卦，巽卦，用卦为艮，体卦为乾，主卦中用卦艮土生体卦乾金，以是姓名大吉大利；然而互卦，变卦中巽木克艮土，艮土受克，便是用卦受克，以主卦用卦生力削弱，以是姓名固然顺遂不免会有所停滞。
（4）谢咏老师谈：周易姓名卦象剖析
《周易》八卦的本质是透过六十四卦的差别组合，去反应差别的事件的情境变革，以及在特定情况下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变革可以知道凡间万物的运作以及人生的哲理，同时在姓名学上我们也可以鉴戒过来联合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响，接下来我们就来具体相识一下周易“地火明夷”的卦象涵义和对人生的影响：
地火明夷卦蕴含着丰富的象征意义，这一卦象不但代表着暗中中的光明，还寓意着艰巨中的盼望与转机。它提示我们在逆境中应保持岑寂，探求突破之道，同时也要鉴戒那些潜伏的危急，以确保在窘境中可以或许妥当前行。
地火明夷卦，象征着离火被坤土所掩藏，如同太阳未升，志不得展。坤土为阴霾，预示着前路渺茫，压力大增，导致性情急躁，心力干瘪。坤卦的形象宛如六个短横交错，显得纷繁紊乱，暗示着心神散漫，杂念丛生。此中空旷之感，又可象征心虚胆怯，缺乏自大。占得此卦者，每每猜测效果不甚抱负，乐成之路多舛。
别的，夷字本意包罗伤灾之义，因此占得此卦者需特殊鉴戒，伤灾风险大概随时到临。坤土又代表房产，而离火生坤土，预示着火生土的繁荣情形，占得者大概拥有三处房产。
从疾病角度看，火生土的燥热之气易伤津液，坤土又与腹相干联，因此大概暗示腹胀、腹部炎症等病症。同时，离火为赤色血液之象，故便血等赤色血液病症也大概出现。别的，视力题目也不容忽视，因坤土耗泄了离火之光华。
值得留意的是，地火明夷卦与火地晋卦互为综卦。明夷卦象征着地在上、火在下，远景暗淡；而晋卦则位置相反，火在上、地在下，预示着光明远景，如同太阳从地面升起。这种对比之下，更显明夷卦的逆境与转机并存之义。
地火明夷卦，象征着离火被坤土所掩藏，犹如太阳未升，志向难以实现。坤土作为阴霾的象征，预示着前路渺茫，压力重重，使人性情急躁，心力交瘁。其卦象六个短横交错，显得纷繁复杂，暗喻心神不宁，杂念纷飞。此中的空旷之感，又可解读为心虚胆怯，自大不敷。占得此卦者，每每面对诸多挑衅，乐成之路布满崎岖。
别的，夷字本意包罗伤灾之义，因此占得此卦者需格外警惕，伤灾风险大概随时到临。坤土又与房产相干联，而离火生坤土，预示着火生土的繁荣情形，占得者大概拥有多处房产。
从康健角度分析，火生土的燥热之气轻易耗伤津液，坤土又与腹相通，因此大概暗示腹胀、腹部炎症等病症。同时，离火象征赤色血液，故便血等赤色血液病症也大概出现。别的，视力题目亦不可忽视，因坤土耗泄了离火之光华。
值得留意的是，地火明夷卦与火地晋卦互为综卦。明夷卦象征着地在上、火在下，预示着远景黯淡；而晋卦则位置相反，火在上、地在下，象征着光明远景，犹如太阳从地面升起。这种对比之下，更显明夷卦的逆境与转机并存之义。
