人生犹如一场路程，我们在此中不停探索、发展、意会。在这个过程中，我们不可制止地要面临本身、他人和天下。而“见本身”、“见众生”和“见天地”，则是我们在人生门路上必经的三重地步。
见本身
古人云：人贵有自知之明。见本身，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最紧张的是本心，认清本身必要安静，必要回归本心，于是“见本身”就成了一个人存在的底子。“金无足赤，人无完人”，任何人都有本身的弊病和优点。见本身，不因长处而自满，不因缺点而自卑，既不虚荣得意、自我沉醉，也不以为本身无能无用而自我贬低。每个人都有自身的天禀，发挥出来了，就能“见本身”。
见众生
见众生，就会对众人报以体贴和宽容，对世道人伦多一分看透与采取。“见众生”的过程也是我们发展的过程。我们必要学会宽容、明白和采取差别的人和观点。在这个过程中，渐渐意会到人的复杂性和多元性，从而更加恭敬和包涵他人的差别。这个阶段的人是谦恭、淡然而又深邃的，已经得到了心田自由，从心所欲而不逾矩。所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众民气为我心，以众人见为我见，二者合二为一。见天地
“见天地”是对于天然界和宇宙的明白。我们所处的天下是云云广阔无垠，人类在此中显得眇小而微不敷道。然而，正是这种巨大与眇小的对比，让我们更加谦卑、敬畏天然与生命。
一个人假如只懂得见本身，便会陷入自我为中央的误区当中，光看到本身而看不到其他的东西，便会作茧自缚，终极不免会害了本身。
从见本身到见天地，是往上攀缘，是要把本身的小我地步进步到天地的大我地步中去。以地为躯干，以天为灵魂，以山水河道为血脉，这便是所谓的顶天立地。
在“见天地”的过程中，我们可以渐渐意会到天然界的巨大与生命的神奇。我们会心识到本身的眇小和无知，从而更加谦善、客气地学习和探索。
通过“见本身”，可以更好地熟悉本身，明白本身的心田天下；通过“见众生”，可以更好地明白他人，学会宽容与采取；通过“见天地”，可以更加谦卑、敬畏天然与生命，从而更加珍视我们所拥有的统统。
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