一、原文：民不畏死，奈何以死惧之？若民常畏死，而为奇者，吾得执而煞之，孰敢？常有司煞者煞。夫代司煞者煞，是谓代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
二、译文：民众已经不畏惧死亡了，怎么还以死亡恐吓他们呢？如果民众经常畏惧死亡，对于那些异己者，我把他抓来杀掉，谁还敢不顺从？天道规律是循环的，种什么因就得什么果，自然会有规律来惩罚犯错的人。如果代替天道规律惩罚犯错者，就好比不会木工的人代替高明的木匠砍木头，代替高明的木匠的人，很少有不伤自己手的。
三、分段译文及解析：
1、民不畏死，奈何以死惧之？若民常畏死，而为（1）奇者，吾得执而煞之，孰敢？
译文：民众已经不畏惧死亡了，怎么还以死亡恐吓他们呢？如果民众经常畏惧死亡，对于那些异己者，我把他抓来杀掉，谁还敢不顺从？ （1）奇者：异己者
解析：强为的治理社会，贪欲太重，欺压的太严苛了，民众无法生存，连死亡都威胁不了他们，他们也就不怕死了。既然不怕死了，就会起身造反，推翻旧政权以追求新的幸福生活。
但是如果民众经常处于怕死的状态，就可以把反对者抓来杀掉，强迫他们顺从吗？
2、常有（1）司煞者煞。夫代司煞者煞，是谓代（2）大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
译文：天道规律是循环的，种什么因就得什么果，自然会有规律来惩罚犯错的人。如果代替天道规律惩罚犯错者，就好比不会木工的人代替高明的木匠砍木头，代替高明的木匠的人，很少有不伤自己手的。（1）司煞：掌管给予灾难 （2）大匠斫：高明的木匠
解析：不可以将反对自己的民众抓来随意杀掉，用以威胁、迫使他们顺从。因为天道规律是舍得平衡的，种什么因得什么果。确实有人该死，自有天道规律的必然性来行使，以惩罚或直至其死亡，如果有人代替天道行使杀戮，就属于越俎代庖，天道本来就没有赋予杀人的职责，强行杀人，就会违背天道，遭受大报应。
如果有人认为自己可以替天行道，做法是正确的，那么你也没有掌握天道惩罚的细节技术，因为你不是天道。这就好比普通不懂木工的人，来行使大木匠砍木头的技术，很少有不会伤到手的。
四、运用法门：本章讲述的是过于欺压民众，民众无以为生，就会不怕死亡的威胁而造反。如果对民众进行杀戮，就会引发天道报应。天道自然规律是平衡的，不论谁行使了善恶，自会有天道规律给予不同的对待，人是不能代替天道的。强为的行使所谓替天行道，其结果就是自己引火烧身，会报应在自己身上。
综上所述，本章是希望有道的统治者顺应天道自然规律，不要压迫民众，给予其自由幸福的生活，百姓安居乐业就不会造反。统治者不能违背天道规律随意杀戮民众，因为他没有替天行道的权利。
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