一、原文：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者稀，则我者贵。是以圣人被(pi)褐(hè)而怀玉。
二、译文：我讲的话很容易明白，也很容易实行。但天下人不能知道，也不能够实行。我说的话是先人传下来的经验，做的事情也是有依据的。就是因为人们不明白我的语言和行为，所以也就不能理解我。明白我的人很少，能跟我学习的就更少。这是因为圣人外表衣着朴素，然而，圣人却具有象美玉一样的内质。
三、分段译文及解析：
1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
译文：我讲的话很容易明白，也很容易实行。但天下人不能知道，也不能够实行。
解析：大道至简，宽阔且平坦，所以很容易让人明白，也很容易去修行。但是世人们却并不想知道，不想弄明白道，所以也不能够去真正实行。
为什么世俗人不想了解道呢？因为下士闻道会大笑之，他从表象得知修道的人很傻，不会投机取巧的钻营，却把利益让给别人，把自己置于别人的后面，这么傻的事情，他怎么可能会去学习呢？
2、言有（1）宗，事有（2）君。夫唯无知，是以不我知。
译文：我说的话是先人传下来的经验，做的事情也是有依据的。就是因为人们不明白我的语言和行为，所以也就不能理解我。
（1）宗：先人的经验 （2）君：依据
解析：正是因为他没有深入的了解，所以也不会知道修道的真正好处，也不会知道先人传下来的经验和依据。他看不到大局，不知道“外其身而身存，后其身而身先”的结果，所以只着眼于蝇头小利，不知道后面的合于道的无穷无尽的天大好处。所以他不能理解修道者，按此来讲，也只能说他天赋有限，但社会上此类人确居多。
3、知我者稀，则我者贵。是以圣人（1）被褐而怀玉。
译文：明白我的人很少，能跟我学习的就更少。这是因为圣人外表衣着朴素，然而，圣人却具有象美玉一样的内质。
（1）被褐：形容外表衣着朴素，褐为粗布。
解析：因此，明白道的人很少，能修道的就更少。
真正的有道者，有着掌握天地自然运化，循天机而起，改天机而行的玄妙法宝，但是外表却与普通人无异，生活简单，衣着随便，但是如果了解了他的内质，就知道与常人有着天壤之别。
四、运用法门：本章讲述的是修道的言语是很容易懂的，也容易实行的，但真正能修道的人却很少，因为他们不知道修道后面的好处，也正因为不知道后面的好处，所以他们认为修道人很傻，甚至嘲笑修道者。所以，只有修行才可以知道古修道人讲的语言是有经验和依据的，才会明白修道是稀世珍宝，才会明白什么是“大音希声，大象无形，大器晚成”，只有修到后面才看到它的伟大。
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