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修行感悟

修仙记-16.中药治病: 　　中医治病的方法多种多样，中药是中医治病的基本手段之一。关于中药，自古以来就有一些民间传说，流传最广的是神农尝百草的故事。　　中华民族自称“炎黄子孙”，其中的“炎”指的就是炎帝神农。相传炎帝是神仙下 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 21:39

修仙记-17.乡村女教师: 　　一天傍晚，我接待了一个患者，是个二十岁刚出头的乡村女教师，姓李，名翠儿。翠儿家住在离市区五十多里处的一个村庄，这个村庄的土地上到处都是盐碱，所以起名为白盐村。盐碱地的土质不利于庄稼生长，收成极差， ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:54

修仙记-18.奇异的绿光: 　　翠儿她们走后不久，由于来找我看病的人太多，经常影响家人的休息，所以我就将看病的地址由家中迁移到了一所大学的院内，并挂上了诊所的牌子。但是在诊所开业的第二天，一个白盐村的人就急冲冲的找上门来了。　　 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:50

修仙记-19.魔界的玄机: 　　上下四方为宇，古往今来为宙。宇宙中包含着各种空间的无穷无尽的信息。长、宽、高加时间是为四维空间，而四维空间是目前人类所能认识的正常空间，其他空间是对应着四维空间而独立存在的，是普通人所不能正常认识 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:48

修仙记-20.魔区探险: 　　三人疾步前行，只片刻的功夫，就已到达村北山脚下，举目观看，山上茂密的树木在天空中暗淡的月光衬托下，显得阴森森的，微风一吹，树叶沙沙作响，格外诡异；山脚下涌动着一片片的墨绿色光晕，就如同水中投下石子 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:43

修仙记-21.魔王耶律璟: 　　耶律璟性情残暴，生前杀人取胆制药，并跟随肖古修炼魔法，害人无数，死后葬在了魔地，正与他的性情相符，而魔气极深之地，也正需要有残暴魔性的厉鬼，使之借助魔气化生为魔鬼，进而运化魔气，形成魔界空间，正所 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:42

修仙记-22钟馗嫁妹: 　　“心性灵明启，空无境中来；太极返无极，两仪脱玉体。”玄明阳神脱离肉体，进入阴界空间，释放信息查找到地府的位置，刚要移动阳神直奔地府，突然，眼前金光闪烁，一种祥和的气息迎面飘来，玄明定睛观察，金光之 ...; 分类: 修仙记 2024-7-4 18:38

修行者的道德经-前言（一家之言）: 　　古往今来，解译《道德经》的圣贤不计其数，有侧重治国安邦的；有侧重自身修为的；有侧重文字内涵的；而现代社会又有侧重企业管理的。总之，各种解译都有，仁者见仁智者见智，只是角度不同而已。　　《道德 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:44

修行者的道德经-第一章（道法篇）: 　　一、原文：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiǎo）。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　二、译文：宇宙大 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:42

修行者的道德经-第二章（道性篇）: 　　一、原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也！是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃， ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:40

修行者的道德经-第三章（道法篇）: 　　一、原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。　　二、译文： ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:39

修行者的道德经-第四章（道性篇）: 　　一、原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。　　二、译文：在道中，所有的事物都是无穷无尽的，是取之不尽用之不完的。道是无穷 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:38

修行者的道德经-第五章（道性篇）: 　　一、原文：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　二、译文：天地是没有偏爱某种事物的仁慈之心 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:36

修行者的道德经-第六章（道法篇）: 　　一、原文：谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。　　二、译文：象山谷那样深远的连绵不断的神奇之物是不会死去的，这就是繁衍宇宙万物的地方。化生万物的门户，也就是 ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:35

修行者的道德经-第七章（道行篇）: 　　一、原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私！　　二、译文：天是长生的，地是久远的。天地之所以能长生久远的原因， ...; 分类: 修行者的道德经 2024-7-2 18:34

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