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修行者的道德经

修行者的道德经-第七十四章（道行篇）: 　　一、原文：民不畏死，奈何以死惧之？若民常畏死，而为奇者，吾得执而煞之，孰敢？常有司煞者煞。夫代司煞者煞，是谓代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。　　二、译文：民众已经不畏惧死亡了，怎 ...; 2024-7-2 16:35

修行者的道德经-第七十五章（道行篇）: 　　一、原文：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。　　二、译文：民众出现了饥荒，是因为上层阶级收的税赋 ...; 2024-7-2 16:34

修行者的道德经-第七十六章（道性篇）: 　　一、原文：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。　　二、译文：人活着的时候是柔软的，死了就变得僵硬。草 ...; 2024-7-2 16:33

修行者的道德经-第七十七章（道性篇）: 　　一、原文:天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤 ...; 2024-7-2 16:32

修行者的道德经-第七十八章（道性篇）: 　　一、原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢(gòu)，是谓社稷(ji)主；受国不祥，是为天下王。” 正言若反。　　二、译文 ...; 2024-7-2 16:31

修行者的道德经-第七十九章（道行篇）: 　　一、原文：和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。　　二、译文：平息、和解了大的冤仇，必然还有余下的怨气，用合于道的方法来报答冤 ...; 2024-7-2 16:30

修行者的道德经-第八十章（道行篇）: 　　一、原文：小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙(xǐ)。虽有舟舆(yú)，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 ...; 2024-7-2 16:29

修行者的道德经-第八十一章（道行篇）: 一、原文:信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。　　二、译文：诚实可信的言语并不刻意修饰，刻意 ...; 2024-7-2 16:25

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