一、原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎（zi）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
二、译文：重的物质是轻的物质的根源，静是急躁的主宰。所以君子在每天活动之中都离不开端庄的仪表稳重的心态。虽然仪表华丽端庄，但神情却显得很超然。主宰天下的王者怎么可能以轻浮的心态、急躁的行为管理天下呢？轻浮就失去了根源，急躁就失去了对事物的主宰。
三、分段译文及解析：
1、重为轻根，静为躁君。
译文：重的物质是轻的物质的根源，静是急躁的主宰。
解析：世间万物皆有阴阳，而阴阳是不可分割的。重的、内在的、安静的、寒冷的为阴。阴是处于内部的、下方的，为阳之根；轻的、外在的、活跃的、火热的为阳。阳是处于外部的、上方的，为阴之表。所以重为轻根，静为躁君。
2、是以君子终日行不离（1）辎重，虽有荣观，燕处超然。
译文：所以君子在每天活动之中都离不开端庄的仪表稳重的心态。虽然仪表华丽端庄，但神情却显得很超然。
（1）辎重：端庄稳重
解析：所谓君子，即指心胸宽阔，仁义待人的善良之士。而这类人士的行为经常自然的合于天道规律，所以他们多是顺天而行者，自然的反应着阴阳的规律。他们具有内在的、稳重的气质，同时又具有超然的、阳光的外在状态。
3、奈何万乘之主，而以身轻天下？
译文：主宰天下的王者怎么可能以轻浮的心态、急躁的行为管理天下呢？
解析：作为一个君子，可以同时具有属于阴性的内在、稳重的状态，和属于阳性的超然、阳光的气质。而作为主宰天下的王者怎么可能以轻浮的心态、急躁的行为管理天下呢？
4、轻则失本，躁则失君。
译文：轻浮就失去了根源，急躁就失去了对事物的主宰。
解析：只有轻浮、急躁的阳，失去了制约的阴，就没有了根基，也就失去了对事物的主宰。
四、运用法门：本章阐述的是修道人或管理天下的王者，要阴阳具备，不可缺阴少阳。作为管理天下的王者，则既要有沉稳的、理智的谋略，又要有开阔的进取行动；既要有社会内部的安定团结，又要有外部社会的交流、学习与发展。对于修道者而言，修炼上要阴阳具备，既要修行阳性的性功及其功态，又要修炼阴性的命功及其功力。在修炼中的动功与静功也是属于一对阴阳，缺一不可，不可单修其一。
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